PALACIO MUNICIPAL.

Allá en los años de 1920 el ayuntamiento ocupaba un mísero y triste jacal con techo de zacate, pegado a un cerrito llamado “Cabeza de Ardilla” (Tztz-Cubagmn) en Mixe, cuando el municipio pertenecía a la jefatura política del Distrito de Choapam, Oax. Y Zacatepec estaba perdido entre estas montañas, que tal vez el Gobierno del Estado ni siquiera tendía conocimiento de que existiera un pueblo con el nombre de “MUEY-GUELLMEDE” que significa etimológicamente “SOBRE-ZACATE” trasladado al español “ZACATEPEC” interpretado en nahuatlaco:ZACATL.- Zacate, y PEC.- Cerro; en conclusión CERRO DE ZACATE. El esfuerzo tesonero de los habitantes pensaron transformar la fisonomía geográfica del lugar, tumbando el cerrito que se encontraba en el centro del pueblo, actividad que iniciaron el año de 1925 y terminaron de aplanarlo en 1934 y de 1934 a 1937 construyeron un edificio con muchos departamentos espaciosos que el 1 de julio de 1938 se convirtieron en oficinas de la Cabecera de Distrito de los Pueblos Mixes y una sección de Presidencia Municipal, Alcaldía y Sindicatura, debido a la incomunicación, este edificio estuvo techado varios años con Zacate hasta 1956. Siendo Presidente Municipal el Sr. Don Gildardo Sánchez López, le cambio el techado por láminas galvanizadas, evitándose desde entonces el molesto trabajo de estar cambiando cada año el techo de pasto.
En el año de mil novecientos ochenta y tres al Sr. Victoriano Cruz Cristóbal fue elegido Presidente Municipal Constitucional por el periodo de tres años por primera vez en la historia del pueblo, en el segundo año de su gestión proyecto la construcción del Palacio Municipal que el pueblo aprobó entusiasmado y ofreciendo además su colaboración tequio la mano de obra mando de inmediato a elaborar el ante proyecto con todos los diseños posibles poniendo en marcha la obra, colocando la primera piedra el C. Presidente Municipal con la presencia de una comisión de ancianos, personas caracterizadas, además en la obra se aplico la participación recibida del C. Lic. Don Pedro Vásquez Colmenares, Gobernador Constitucional del Estado. Un contratista de obras realizo esta edificación en menos de un año con todas las dependencias.

ECONOMIA.

Este tema preocupo sobre manera a las autoridades que participaban en los congresos, que eran junta de planeación para el futuro de los pueblos Mixes. debido a la precaria economía que imperaba en toda la zona, las cosechas no tenían exportación a los centros comerciales mas inmediatos por la incomunicación y el aislamiento total con los centros urbanos, impidiendo la comercialización de sus productos agrícolas. Entre los pueblos de la región a falta de dinero se practicaba el trueque intercambiando sus productos conforme a sus necesidades, adquiriendo los elementos indispensables para el consumo de la familia.
El chile pasilla era la fuente de economía de varios pueblos, un producto que se obtiene mediante un proceso especial de secado a base de fuego lento, para que esto resulte de primera, el chile maduro de preferencia lo ponen en un tapesco hecho con varas delgadas a manera de cama con alguna dimensión según la cantidad de la cosecha que se sometía al proceso de secado , bao este artefacto se aplica el fuego lento y el chile se va tostando poco a poco y conforme esta a punto, el pasilla se va encostalando. Después al trueque o al mercado.
Como complemento de la dieta diaria de los campesinos procuraban cultivar siempre el frijol negro delgado, el zapote, los ejotes, el maíz, como estos productos no tenia exportación se producía única y exclusivamente para el auto consumo de los pueblos. De la fruta que mas se ah cultivado es el plátano, y la caña para producir piloncillo porque no se conocía el azúcar.
Los asambleístas manifestaban que en el campo hay mucho que comer, lo que es necesario hacer es sembrar todo lo que el campo puede producir y así acordaron cultivar todo tipo de plantas comestibles y de uso en la familia como: la papa, la yuca, el camote, la calabaza, la chilacayote, el chayote, para que no les faltara de comer y cuando escaseara el maíz por la sequia o con el exceso de lluvia no pasaran hambre y miseria, de los frutales de acuerdo con los diferentes climas, la naranja, la lima, el mamey, el zapote, la guanábana, el aguacate en calidad de huertos con proyección futura. El café apenas se iniciaba su cultivo, la arroba de ese grano se vendía a $.50 (cincuenta centavos) y debido al bajo costo no le ponía atención.

RELIGIÒN

Desde la fundación del pueblo ha subsidiado la religión católica, la reforzaron los frailes Franciscanos que tuvieron su convento en Santiago Atitlán, influenciaron poderosamente a los vecinos de una forma sólida en la fe de Dios. No obstante siguen con la adoración a las fuerzas naturales, como al rayo, al viento, al trueno, a la lluvia y al sol; así como a las montañas y a los muertos.

Dentro del ambiente católico, existe una solidaridad de hermandad, de apoyo y colaboración, esta afinidad de sentimientos se aprecia en la construcción del templo, todos cooperan tanto en la mano de obra como en el aspecto económico.

ORGANIZACIÒN SOCIAL

La organización social de la población se ha definido en cuatro grupos bien diferenciados, catalogados en:
1.- Escolares y jóvenes.
2.- Personas caracterizadas (Principales).
3.- Grupo artístico (Filarmónicos).
4.- Población flotante.

El primero lo forman los escolares, cuyos elementos lo constituyen los niños en edad escolar de 6 a 14 años y los profesores de Educación Primaria, este sector se le considera el más importante porque en los niños están fincadas las esperanzas del pueblo y el progreso social y cultural de la comunidad y para encausar el porvenir de los futuros ciudadanos en formación, la Autoridad Municipal, la Asociación de Padres de Familia, están poniendo todo el interés para la educación de los niños para que reciban una educación adecuada. Los jóvenes forman un grupo muy interesante, su mentalidad ha evolucionado, pues ya no piensan a la manera de los analfabetas.

El segundo grupo lo integran los adultos y personas caracterizadas, aquellos quienes han prestado sus servicios en diferentes formas a la población siguiendo los pasos tradicionales llegando al grado de principales, formando un grupo reducido y compacto que funciona en un Consejo como asesores de la Autoridad Municipal, tomando acuerdos y señalando tareas que deben desarrollar durante su administración. Es el Consejo de Ancianos o Principales, es la Autoridad Superior jerárquica de mayor aceptación quienes dan apoyo moral a sus funcionarios municipales.

Constituye también un grupo social, con caracteres específicos el Cuerpo Filarmónico de la población que se rige mediante un reglamento municipal debidamente estudiado, por medio del cual se les concede derechos y obligaciones en sus funciones como artistas y por el servicio que prestan gratuitamente.
La existencia de la banda de música data des de el año de 1900 de 10 a 15 ejecutantes, posteriormente el maestro Genero Chávez organizó una banda de 60 músicos que continuó dirigiendo el Maestro Antonio Romero Jacob, más tarde el ameritado compositor Istmeño Prof. Jesús Rasgado, formó una banda de música de 120 ejecutantes, que interpretaban piezas selectas de los compositores nacionales y extranjeros de fama internacional.

Una minoría forma el cuarto grupo social y es la población flotante de los empleados federales de Correos y Telégrafos y los estatales de las cabeceras de Distrito, considerando dentro de éste grupo a los Profesores de Educación Primaria, como también los Sacerdotes; aun siendo la población cabecera parroquial, nunca están de planta, todo el tiempo están de paso.

Esto es en suma la Organización Social que evolucionas en el seno de la población, los diferentes grupos desempeñan en cada aspecto de su existencia un papel preponderante, todos son de tipo cultural y educativo en donde se aprecie las buenas costumbres y se cultive la paz, armonía y tranquilidad.

RELACIONES POLITICAS

Desde tiempo inmemorial, los mixes se han mantenido en el lazo indisoluble, conservando su espíritu de lucha contra la naturaleza, como lo siguen demostrando con la Unión de Ayuntamientos Progresistas del Distrito Mixe, un ideal que tiende hacia el futuro de las nuevas generaciones, una lucha inquebrantable por conseguir sus ideales de trabajo y progreso, no obstante del estado de abandono en que han permanecido no se han dado por vencidos ni ante los enemigos más audaces como lo son el aislamiento y el analfabetismo como también la marginación más denigrante que han permanecido por muchas centurias.

En tiempos pasados; en torno a esta unidad judicial que los unía a iniciativas de su patriarca el señor Don Luis Rodríguez Jacob, se habían integrado en un distrito judicial y rentístico con cabecera en Santiago Zacatepec Mixe, por lo que nació en ellos un legítimo sentimiento de orgullo y dignidad. Conservan esa idiosincrasia indomable, sus costumbres y tradiciones son similares, hablan el idioma mixe, siempre unidos en pos de una conquista, así lograron la formación de una sola zona escolar, la número 34 en 1955 debido al abandono en el aspecto educativo de que han sido víctimas.

CARGOS OCUPADOS EN LA PRESIDENCIA MUNICIPAL DE LOS MIXES

PRESIDENTE MUNICIPAL
SÍNDICO MUNICIPAL
REGIDOR DE HACIENDA
REGIDOR DE OBRAS
REGIDOR DE EDUCACIÓN
REGIDOR DE SALUD
SECRETARIO MUNICIPAL
TESORERO

En la políticas se encuentra una organización, la cual consta de la Unión de Ayuntamientos Progresistas del Distrito Mixe, el cual surgió en 1949 debido al estado de abandono en que se encontraba en los aspectos de Comunicación, Educación, Salubridad y Economía, además de la conformidad de los habitantes de la región, los promotores de esta Unión se integraron con la intención de activar el desarrollo en los diferentes aspectos de las comunidades y gestionar en forma conjunta ante el Gobierno del Estado como federal la solución de sus carencias.
En las asambleas participaron los representantes y las delegaciones de los municipios con sus Agencias.

Las finalidades fundamentales de este organismo fueron arrancar del marginalismo en que se encontraban los pueblos de la región Mixe. Permanecían en el olvido del Gobierno Federal y Estatal, razón por la cual se invitaban a las diferentes dependencias gubernamentales para que participaran en los congresos y escucharan de viva voz el clamor del pueblo, de sus carencias y necesidades que por muchas generaciones habían permanecido ignorados.

FUNDACIÓN DE ZACATEPEC MIXES.

El pueblo de Zacatepec para llegar a fundarse definitivamente tuvo que atravesar una serie de penalidades para llegar a consolidar los cimientos de la actual comunidad.

Con la investigacióne realizada, se ha encontrado la siguiente relación; la primera tentativa de establecer el pueblo, fue un lugar llamado MMJ TAJAAMM en español "Patio Grande"; suponen que en dicho lugar habitaron cuando menos dos o tres generaciones, lo que desconocen es el origen de estas familias, se ignora por completo de donde vinieron y el lugar que escogieron era inhóspito, la selva impenetrable poblado de gran cantidad de animales feroces, tales como el tigre, el puma, y otras fierecillas que los atacaban constantemente y de las serpientes de todos tamaños que los tenían con angustia en todo momento. Estas amenazas que los tenían aterrorizados, les obligó a buscar otro lugar, trasladandose a un paraje denominado TZAATK CUBAAGM que significa " arriba del templo", en ese lugar sufrieron otras calamidades, las criaturas que empezaban a gatear y salían al patio eran devorados por aves de rapiña gigantescas que se perdían en las alturas llendo a comer a los niños indefensos en las espesuras de la selva siun que nadie pudiera rescatarlos. Para proteger a las criaturas le adaptaban en su espalda un jicapestle (jícara grande), a manera de carapacho y cuando descendían aquellas aves a hacer su pesquiza se llevaba solamente la jícara protectora y así salvaban la vida de los niños, dejaron de atacarlos los tigres y los pumas. La comunidad era pequeña los vestigios de las construcciones son pocas por lo que se deduce que no pasaban de veinte familias, pero con las desgracias constantes de la pérdida de los niños por los descuidos de las madres, decidieron abandonar el lugar trasladandose al paraje llamado MUEY GUIELLMM, de MUEY.-Zacate y GUIELLMM.- lugar, encima o sobre. SOBRE ZACATE de donde surgió el nombre de ZACATEPEC. En dicho lugar el problemas fue la carencia de agua el calor sofocante les atormentaba aunque el sitio no era muy accidentado pero en la temporada del verano se agotaba el único manantial de que disponían y había que hacer grandes recorridos para abastecerse del preciado líquido para el consumo del hogar, con esto y otras calamidades decidieron trasladarse a tierra fría conocido con el nombre de MMG TGMM.- CASAS GRANDES, allí el clima es frío, el terreno demasiado pedregoso de tipo caliza, en ese lugar encontraron nuevas sorpresas, con la escases del agua, apariciones en montaña de un enorme sujeto con traje de catrín que les gritaba con voz ronca y amenazador conminandoles para que abandonaran dicho lugar, ya que era de su dominio, cosa que causaba pavor a los habitantes; nunca estuvieron tranquilos, se desconoce el tiempo que hayan permanecido allí lo que dejaron es solamente una gran trinchera de piedras acomodadas seguramente para la defensa de los ataques que sufrieron, pero el pueblo no se cimentó como lo habían soñado. Posteriormente se trasladaron a otro lugar pedregoso conocido con el nombre de QUETZ CUBAGMM que quiere decir SOBRE EL PEÑASCO.

El área corresponde al clima frío, es tambien pedregoso, no hay agua suficiente para abastecer a la familia, tenían que recorrer largas distancias para llegar a una fuente surtidora.

En la parte baja al pie del peñasco oían a distancias murmullos de voces humanas, cantos de gallos, ladridos de perros, graznido de guajolotes, lloriqueos de niños, pero nadie se atrevía a investigar lo que en dicho lugar sucedía y oían; hasta que llegó a incorporarse a ellos una persona de origen desconocido, de oficio carpintero, fue el primero en bajar al lugar de las alucinaciones que era un inmenso bosque inpenetrable, donde había madera en abundancia. El carpintero al hacer sus investigaciones, encontró nacimientos de agua en muchos lugares y cercanos unos de otros. Este hombre en cierto lugar plantó una cruz que diariamente veneraba pidiendo la protección de Dios para realizar su trabajo.

Un día memorable al postrarse ante su cruz y estando entregado a elevar su oración con el fervor de su corazón, sintió que tembló dicho lugar para él sagrado, ante este acontecimiento regreso a su aldeapara comunicar lo que le habís sucedido, invitando a la gente que lo acompañaran al lugar del suceso. Hubieron muchos incrédulos, al llegar al lugar señalado entorno a la cruz, las personas que lo acompañaban le pidieron que demostrára si efectivamente temblaba en ese lugar. El carpintero se postró ante la cruz elevando su oración pidiendo al todopoderoso que manifestara el milagro; cuando estaba entrgado con todo el fervor de su corazón pidiendo se repitiera el milagro, empezó a temblar que causó gran asombro y espanto en las personas que lo acompñaban. Convecidos del prodigio el carpintero les habló haciendoles notar que ese lugar estaba destinado por Dios para el pueblo de Zacatepec y así empezaron a poblar esa zona donde encontraron garn cantidad de agua con manantiales que nunca se agotan como hasta la fecha, el pueblo tiene fuentes inagotables que surten a las familias de la actualidad. El lugar sagrado en este relato de aquellos años tan lejanos subsiste porque en ese lugar construyeron el primer templo con techo de zacate, que muchas veces fue destruido y quemado por el rayo, era de paredes toscas con un campanario al frente con vista hacia el oriente que fue derribado en el año de 1960 y en el mismo lugar se construyó otro para la posteridad; así fue fundado el pueblo de Zacatepec Mixe, posiblemente en los años de 1550 a 1600 de nuestra era, cuando los religiosos venidos de Europa ya propagaban la fé cristiana y en que la cruz era un símbolo de fé.

ZACATEPEC

Sobre el origen del pueblo mixe surgieron varias teorías y aunque los investigadores reconocen la existencia de vestigios arqueológicos que no han sido explorados debidamente, señalan tambien que los mixes formaban un grupo belicista cuando entraron en contacto con la conquista.
De acuerdo a la posición geográfica y sus leyendas, todo hace suponer que en tiempoes posteriores al año 800 de la Era Cristiana el grupo mixe pudo haber sido desplazado por los grupos Olmecas-Xicalancas hasta las montañas del Zempoaltépetl, ya que en la epoca de las presiones aztecas, alrededor de la segunda mitad del siglo XV, sus movimientos comerciales para la obtención de granos y sal se realizaban siempre con los grupos asentados en la Costa del Pacífico. A la conquista española, los mixes opusieron fuerte resistencia. Solo fue hasta el Periodo Post-Independiente que este grupo tuvo una participación activa y siempre en condiciones de desventaja y depauperación, en el proceso económico del país.
Lo cierto es que formamos una etnia con manifestaciones culturales propias, identificabbles por sus rasgos característicos, que lucha y trabaja por su reivindicación social. Ese es el propósito y meta de los mixes.